PILKADA SERENTAK DI KAB.MALANG

PILKADA SERENTAK­ - Hari ini, Rabu, 9 Desember, merupakan saat yang bersejarah. Untuk pertama kalinya di Indonesia, diadakan pemilihan umum kepala daerah (Pilkada) secara bersamaan di 32 provinsi, 224 kabupaten, 36 kota, dan melibatkan 829 pasangan calon. Mendengar kata pilkada mungkin kata itu sudah tidak asing lagi bagi kita. Kali ini pilkada yang dilaksanakan bukanlah pilkada yang biasa kita laksanakan selama lima tahun sekali dalam pemilihan Presiden, Gubernur, Bupati, dan Walikota melaikan Pilkada ini dilaksanakan secara bersama di 32 provinsi. Pilkada Serentak ini akan di adakan kembali ketika pemilihan umum di tahun 2018, jadi masa pemerintahan yang sudah habis akan di gantikan sementara masa jabatanya sampai Pilkada Serentak ini di laksanakan dan keluar sebagai pemenang.

Membahas tentang Pilkada ini adalah salah satu ajang dimana partai politik (Parpol) untuk berlomba dalam mencari pandangan kepada masyarakat untuk mendapatkan jumlah masa dan suara yang lebih besar nantinya. Tidak jarang beberapa acara yang di adakan dari berbagai Parpol untuk menarik perhatian masyarakat. Contohnya saja acara yang berlatar belakang Agama yang di jadikan sebagai beground, acara yang benuansa dangdutan, yang bernuansa rekreasi, pergerakan pembangunan, dan masih banyak lainya. Suara rakyat itu bisa di ibaratkan sebagai suara perwakilan Tuhan yang begitu sakral dan menentukan segalanya. Maka dari itu melihat pemimpin yang terpilih saat ini itu adalah cerminan wajah masyarakat yang memilihnya, jangan heran kalau pemimipin bangsa ini banyak yang korupsi dikarnakan masyarakat yang memilih pemimpin tesebut menghamba kepada kekuasaan uang yang di berikan. Saat ini masih banyak menjumpai masyarakat yang kurang faham dengan permainan seperti ini yang banyak terjadi sebelum menjelang Pilkada, terkait dalam acara yang di selenggarakan oleh Parpol. Secara tidak langsung suara masyarakat dibeli dengan beragam acara yang di selenggarakan oleh parpol dan ini adalah proses tebentuknya siklus yang tidak mencerdaskan secara politik kepada masyarakat. Meski tidak banyak diantaranya masih ada yang mengambil cara Golput.

Kembali ke pilkada serentak untuk laporan saya kali ini mengenai pilkada yang ada di      kab. Malang kec.Dau. saya memang tidak mendapatkan bukti kecurangan yang terjadi ketika pelaksanaan pilkada di kec.Dau. tetapi dalam laporan ini saya akan mengulas beberapa pergerakan yang di lakukan kepada pasangan calon beserta parpolnya sebelum pilkada serentak ini di laksanakan. Pilkada serentak di kab.Malang mempunyai tiga pasang Calon Bupati Kab.Malang.

Dafarar Pasangan Calon Peserta Pemilihan Bupati Dan Wakil Bupati Kabupaten Malang Tahun 2015

1.      RENDRA KRESNA              (CALON BUPATI)

SANUSI                                 (CALON WAKIL BUPATI)

(Partai politik usulan – Partai Golongan Karya, PKB, Partai Nasdem, Partai Gerindra, Dan Partai Demokrat.)

2.      DEWANTI RUMPOKO        (CALON BUPATI)

MASRIFAH HADI               (CALON WAKIL BUPATI)

(Partai Politik Usulan – PDIP.)

3.      NURCHOLIS                                    (CALON BUPATI)

MUHAMMAD MUFIDZ      (CALON WAKIL BUPATI)

(Partai Politik Usulan – none.)

            TPS                 : 4 DAN 5

            DUSUN          : -

            KEC/DESA    : DAU / JETAK

            KAB.              : MALANG

Ketiga pasangan di atas mempunyai gerakan gerakan khusus untuk mencari suara di masyarakat sebelum Pilkada Serentak. Saya mengambil contoh kepada Pasangan pertama. Pasangan pertama ini menarik perhatian masyarakat dengan beberapa gerakan pembangunan di sekitar Desa Jetak, Kec Dau. Kab. Malang. Adapun pergerakan pembangunan mereka dengan memperbaiki dan membangun jembatan di desa jetak kec. Dau. Peresmian jembatan ini min satu miggu sebelum Pilkada Serentak. Pasangan pertama ini sebelumnya sudah menjabat sebagai Bupati Kabupatn Malang, dan sekrang ini kembali mencalonkan untuk kedu kalinya. Jadi tidak di herankan lagi kalau permainan ini sudah di konsep jauh hari sebelum pilkada serentak ini di adakan.

        

        

(pembangunan jembatan sekaligus memperbaiki jalan di Desa Jetak Kec.Dau Kab. Malang.)

Ini adalah gambar salah satu pembangunan dan pemerbaikan jalan di desa tersebut. Pandangan masyarakat kepada pasangan calon bupati ini memang sudah bagus di mata masyarakat.”saya sanagt senang dengan jabatan pak Rendra Dan Wakilnya selama menjabat sebagai Bupati Kab. Malang dan Kami selaku masyarakat Tidak Menerima Suapan apapun Yang di berikan,” Ujar salah seorang masyarakat yang berkediaman di dekat TPS. 

CONTOH PUISI UNTUK AYAH

“SEPOTONG CINTA UNTUK AYAH”

Ayah...

Apa kabar mu? Semoga baik baik saja.

Ayah...

Sebelum anak mu ini mengutarakan kerinduan nya lebih jauh , ada baik nya jika engkau membaca ini.

Dad, you are like the sun to me

A sure thing, allways there

Beaming light and warmth of my life

I owe to your wisdom, your patience

Your strength, your love

You taught me by example

As arole model

How to be my own person

How to believe in myself

Instructing me without controlling me

Even when we disagreed

You held us together

So our bond was never broken

I understand what you did for me

And i am so grateful that i have you

As my solid foundation, my rock

I respect you, i admire you and i love you

My guilding light, my father

Indah bukan yah?

Saat aku menuliskan surat ini , aku paham ayah sudah tertidur pulas oleh lelah . Lelah akan sakit yang ayah derita hampir satu tahun ini .Bagiku  Ayah tetap akan jadi sosok pria gagah yang menggendong ku tak kenal lelah . Pria yang rela mengejar tukang balon dengan mengayuh sepada onthel nya hanya demi putri nya yang manja . Aku paham betul lelah nya ayah saat ini , dan aku pun paham jika ragamu yang sekarang tak mampu melawan usia. Tapi ketahuilah , ayah tidak akan menua dalam ingatan ku. Engkau yang selalu tampan bagiku dan engkau yang selalu mengajariku untuk mencintai seorang dari hati bukan dari tampang . Ayah yang selalu mengajarkan ku untuk menjadi lembah yang lapang menerima sesuatu kekurangan , karna kita hanya pantas menerima seada-adanya kita. Ayah yang selalu mengajarkan agar tidak mendengarkan omongan orang lain tentang lakon kita. Karna hidup ini kita punya peran masing masing.

Ayah...

Aku hanya rindu, tapi aku malu. Sebab seiring jalan nya waktu aku mulai tumbuh dewasa, yang tak sengaja harus memisahkan kedekatan kita. Hanya kau perlu tahu, aku tetap putri kecilmu.  Memang, akhir akhir ini kita jarang bertukar cerita, tapi aku tahu, di dalam hatimu , kau tetap mendoakan aku seperti biasa dan seperti kau tahu aku tetap membanggakan mu tanpa jeda.

Ayah ...

Ini yang terakhir namun terpenting. Tetap sayangi ibuku walaupun sepelik apapun masalahmu  , lindungi ibuku sampai kapanpun . Setegas sumpah yang kau ucapkan di hari pernikahanmu 20 tahun silam.

Selamat Hari Ayah

MORAL DAN ETIKA DI ERA GLOBALISASI

Moral adalah istilah manusia menyebut ke manusia atau orang lainnya dalam tindakan yang memiliki nilai positif. Manusia yang tidak memiliki moral disebut amoral artinya dia tidak bermoral dan tidak memiliki nilai positif di mata manusia lainnya. Sehingga moral adalah hal mutlak yang harus dimiliki oleh manusia. Moral secara ekplisit adalah hal-hal yang berhubungan dengan proses sosialisasi individu tanpa moral manusia tidak bisa melakukan proses sosialisasi. Moral dalam zaman sekarang memiliki nilai implisit karena banyak orang yang memiliki moral atau sikap amoral itu dari sudut pandang yang sempit. Moral itu sifat dasar yang diajarkan di sekolah-sekolah dan manusia harus memiliki moral jika ia ingin dihormati oleh sesamanya. Moral adalah nilai ke-absolutan dalam kehidupan bermasyarakat secara utuh. Penilaian terhadap moral diukur dari kebudayaan masyarakat setempat.Moral adalah perbuatan/tingkah laku/ucapan seseorang dalam ber interaksi dengan manusia. apabila yang dilakukan seseorang itu sesuai dengan nilai rasa yang berlaku di masyarakat tersebut dan dapat diterima serta menyenangkan lingkungan masyarakatnya, maka orang itu dinilai memiliki moral yang baik, begitu juga sebaliknya.Moral adalah produk dari budaya dan Agama. Setiap budaya memiliki standar moral yang berbeda-beda sesuai dengan sistem nilai yang berlaku dan telah terbangun sejak lama.

etika merupakan suatu ilmu. Sebagai suatu ilmu, objek dari etika adalah tingkah laku manusia.Akan tetapi berbeda dengan ilmu-ilmu lain yang meneliti juga tingkah laku manusia, etika memiliki sudut pandang normatif. Maksudnya etika melihat dari sudut baik dan buruk terhadap perbuatan manusia.Etika terbagi menjadi tiga bagian utama: meta-etika (studi konsep etika), etika normatif (studi penentuan nilai etika), dan etika terapan (studi penggunaan nilai-nilai etika).

Etika adalah sebuah sesuatu di mana dan bagaimana cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas yang menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral. Etika mencakup analisis dan penerapan konsep seperti benar, salah, baik, buruk, dan tanggung jawab.St. John of Damascus (abad ke-7 Masehi) menempatkan etika di dalam kajian filsafat praktis (practical philosophy).Etika dimulai bila manusia merefleksikan unsur-unsur etis dalam pendapat-pendapat spontan kita. Kebutuhan akan refleksi itu akan kita rasakan, antara lain karena pendapat etis kita tidak jarang berbeda dengan pendapat orang lain. Untuk itulah diperlukan etika, yaitu untuk mencari tahu apa yang seharusnya dilakukan oleh manusiaSecara metodologis, tidak setiap hal menilai perbuatan dapat dikatakan sebagai etika.  Etika memerlukan sikap kritis, metodis, dan sistematis dalam melakukan reflek Karena itulah 

Dalam kehidupan sehari-hari tindakan moral adalah tindakan yang paling menentukan kualitas baik buruknya hidup seseorang. Agar tindakan moral seseorang memenuhi kriteria moral yang baik, ia perlu mendasarkan tindakanya pada prinsip-prinsip moral secara tepat. Prinsip-prinsip moral yang dimaksud di sini adalah prinsip sikap baik, keadilan dan hormat terhadap diri sendiri. Prinsip-prinsip moral tersebut disebutkan rasanya juga perlu untuk dikembangkan lebih jauh. Artinya, prinsip moral semcam itu diandaikan hanyalah berlaku bagi sesama manusia. Padahal, dalam kehidupan sehari-hari seseorang tidak hanya berjumpa dan berinteraksi dengan sesamanya. Bisa saja terjadi bahwa seseorang lebih sering berinteraksi dan berhubungan dengan makhluk non-human atau lingkungan hidup di mana ia tinggal, bekerja dan hidup. Maka rasanya kurang memadai jika dalam konteks tersebut tidak terdapat prinsip-prinsip moral yang jelas seperti ketika seseorang menghadapi sesamanya. Dengan kata lain, rasanya akan lebih baik jika terdapat prinsip-prinsip moral yang menjadi penentu baik buruknya tindakan seseorang dengan lingkungan hidup dan unsur-unsur kehidupan lain di dalamnya.  

Salah satu tugas perkembangan yang penting dalam masa remaja adalah untuk mengerti apa yang diharapkan oleh kelompok dari padanya dan untuk mau mengubah sikap-sikapnya sesuai dengan harapan-harapan ini tanpa selalu dibimbing, diawasi, dan diancam oleh orang-orang dewasa, seperti pada masa kanak-kanak. Jadi sekarang padanya harus ada pengawasan dari dalam atau internal control.   

Adapun Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan moral:

1. Ø  Hubungan harmonis dalam keluarga, yang merupakan tempat penerapan pertama sebagai individu. Begitupula dengan pendidikan agama yang diajarkan di lingkungan keluarga sangat berperan dalam perkembangan moral remaja.
2. Ø  Masyarakat, tingkah laku manusia bisa terkendali oleh kontrol dari yang mempunyai sanksi-sanksi buat pelanggarnya.
3. Ø  Lingkungan sosial, lingkungan sosial terutama lingkungan sosial terdekat yang bisa sebagai pendidik dan pembina untuk memberi pengaruh dan membentuk tingkah laku yang sesuai.
4. Ø  Perkembangan nalar, makin tinggi penalaran seseorang , maka makin tinggi pula moral seseorang.
5. Ø  peranan media massa dan perkembangan teknologi modern. Hal ini berpengaruh pada moral remaja. Karena seorang remaja sangat cepat untuk terpengaruh terhadap hal-hal yang baru yang belum diketahuinya.

mungkin ini sedikit tentang pembahasan moral. sekarang mari kita melangkah kepembahasan etika.

ETIKA.

Masalah lingkungan hidup menjadi masalah etika karena manusia seringkali “lupa” dan kehilangan orientasi dalam memperlakukan alam. Karena “lupa” dan kehilangan orientasi itulah, manusia lantas memperlakukan alam secara tidak bertanggungjawab. Dalam keadaan seperti itu, mereka juga tidak lagi menjadi kritis. Oleh karena itulah pendekatan etis dalam menyikapi masalah lingkungan hidup sungguh sangat diperlukan. Pendekatan tersebut pertama-tama dimaksudkan untuk menentukan sikap, tindakan dan perspektif etis  serta manejemen perawatan lingkungan hidup dan seluruh anggota ekosistem di dalamnya dengan tepat. Maka, sudah sewajarnyalah jika saat ini dikembangkan etika lingkungan hidup dengan opsi “ramah”  terhadap lingkungan hidup.

Pada umumnya, paling tidak semenjak jaman modern, orang lebih suka menggunakan pendekatan etika human-centered dalam memperlakukan lingkungan hidup. Melalui pendekatan etika ini, terjadilah ketidakseimbangan relasi antara manusia dan lingkungan hidup. Dalam kegiatan praktis, alam kemudian dijadikan “obyek” yang dapat dieksploitasi sedemikian rupa untuk menjamin pemenuhan kebutuhan manusia. Sangat disayangkan bahwa pendekatan etika tersebut tidak diimbangi dengan usaha-usaha yang memadai untuk mengembalikan fungsi lingkungan hidup dan makhluk-makhluk lain yang ada di dalamnya. Dengan latar belakang seperti itulah kerusakan lingkungan hidup terus-menerus terjadi hingga saat ini. 

Prinsip-prinsip Etika Lingkungan
Sebagai pegangan dan tuntunan bagi prilaku kita dalam berhadapan dengan alam , terdapat beberapa prinsip etika lingkungan yaitu :

1. Ø  Sikap Hormat terhadap Alam
   Hormat terhadap alam merupakan suatu prinsip dasar bagi manusia sebagai bagian dari alam semesta seluruhnya
   
2. Ø  Prinsip Tanggung Jawab
   Tanggung jawab ini bukan saja bersifat individu melainkan juga kolektif yang menuntut manusia untuk mengambil prakarsa, usaha, kebijakan dan tindakan bersama secara nyata untuk menjaga alam semesta dengan isinya.
   
3. Ø  Prinsip Solidaritas
   Yaitu prinsip yang membangkitkan rasa solider, perasaan sepenanggungan dengan alam dan dengan makluk hidup lainnya sehigga mendorong manusia untuk menyelamatkan lingkungan.
4.    Prinsip Kasih Sayang dan Kepedulian
   Prinsip satu arah , menuju yang lain tanpa mengaharapkan balasan, tidak didasarkan kepada kepentingan pribadi tapi semata-mata untuk alam.
   
5. Ø  Prinsip “No Harm”
   Yaitu Tidak Merugikan atau merusak, karena manusia mempunyai kewajiban moral dan tanggung jawab terhadap alam, paling tidak manusia tidak akan mau merugikan alam secara tidak perlu
   
6. Ø  Prinsip Hidup Sederhana dan Selaras dengan Alam
   Ini berarti , pola konsumsi dan produksi manusia modern harus dibatasi. Prinsip ini muncul didasari karena selama ini alam hanya sebagai obyek eksploitasi dan pemuas kepentingan hidup manusia.

 

Penyebab turunnya etika sopan santun pada anak usia sekolah. Jika pada usia dini tidak mempunyai sopan santun maka krisis moral lah yang akan melanda negeri kita di masa depan.

ada beberapa faktor yang mempengaruhi anak berprilaku demikian, diantaranya adalah :

1.      lingkungan keluarga,  
2.      lingkungan sebaya,  
3.      lingkungan pendidikan,
4.      lingkungan masyarakat.

Lingkungan Keluarga

Menurut Ki Hajar Dewantara, keluarga sebagai pusat pendidikan yang pertama sangat besar pengaruhnya terhadap perkembangan anak.

Lingkungan keluarga memang peranan penting dalam pembentukan budi pekerti anak. Karena keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang pertama dan yang utama bagi anak. Anak pertama kali mendapat pendidikan budi pekerti dari kedua orang tuanya. Begitu juga keluarga dikatakan utama, mengingat keluarga merupakan dasar atau pondamen bagi pendidikan budi pekerti selanjutnya. Jika orang tua menginginkan anaknya menjadi orang yang baik dan berguna di kemudian hari, maka jadikanlah keluarga sebagai lingkungan yang paling baik bagi anak.

Teman Sebaya

Teman sebaya turut ambil dalam pembentukan budi pekerti anak, karena sering bergaul dengan temannya, sedikit demi sedikit anak akan terpengaruh oleh perilaku teman sebayanya.

Lingkungan pendidikan

Pendidikan menurut Ki Hajar Dewantara adalah daya upaya untuk memajukan bertumbuh kembangnya budi pekerti (intelektual) dan untuk memajukan kehidupan peserta didik.

Dengan dimasukannya anak dalam lingkungan pendidikan, para orang tua berharap agar anaknya menjadi cerdas, pandai dan berbudi pekerti yang baik. Hal ini sesuai dengan tujuan pendidikan nasional secara mikro yaitu membentuk manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan yang Maha Esa, beretika (beradab dan berwawasan budaya) memiliki nalar (maju, cakap, cerdas, kreatif, inovatif, dan bertanggung jawab),

berkemampuan komunikasi sosial (tertib dan sadar hukum, kooperatif dan kompetitif, serta demokratis), dan berbadan sehat hingga menjadi manusia mandiri.

Lingkungan Masyarakat

Dalam lingkungan ini terdapat berbagai macam unsur lapisan dan komponen serta peran yang berbeda-beda. Termasuk di dalamnya peran para tokoh, baik pemuka agama, pemuka adat, maupun tokoh masyarakat yang berkompeten lainya yang dapat dikatakan sebagai orang tua. Jika tokoh masyarakat ini peduli kepada generasi muda, maka tokoh ini akan ikut andil dalam memberikan pendidikan pada kaum muda. Pendidikan itu dapat berupa keteladanan dari sikap dan perilaku yang baik, memberikan masukan, teguran, kritik mapun saran-saran yang membangun. Untuk mengaktualisasikan nilai-nilai agama berupa budi pekerti, kiranya anak perlu banyak belajar bersosialisasi. Anak harus belajar bergaul atau mengadakan hubungan sosial dengan orang lain. Disini anak seyogyanya diberi kesempatan untuk lebih banyak bergaul dengan orang-orang yang baik Dengan seringnya berkomunikasi, maka anak akan ketularan baik dari orang yang berbudi pekerti luhur.  

para pembaca yang setia mungkin cukup sekian dari pembahasan soal moral dan etika dalam blog ini 

semoga bermanfaat dan apa bila ada salah atau tidak sesuai dengan pengetahuan anda silahkan di komentari. materi ini saya rangkum dalam sebuah diskusi di mata perkuliahan saya, dan sebagianya dari buku bacaan. 

THANKS FOR READING