INDONESIA DI TENGAH ERA GLOBALISASI

A. LATAR BELAKANG

Gelobalisasi adalah integrasi internasional yang terjadi karena pertukaran pandangan dunia, produk, dan aspek-aspek kebudayan lainya. Kemajuan infrastruktur dan telekomunikasi termasuk kemunculan telegraf dan Internet merupakan faktor utama dalam globalisasi yang semakin mendorong saling ketergantungan (interdependensi) aktivitas ekonomi dan budaya.

Meski sejumlah pihak menyatakan bahwa globalisasi berawal di era modern, beberapa pakar lainnya melacak sejarah globalisasi sampai sebelum zaman penemuan Eropa dan pelayaran ke Dunia Baru. Ada pula pakar yang mencatat terjadinya globalisasi pada milenium ketiga sebelum Masehi. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, keterhubungan ekonomi dan budaya dunia berlangsung sangat cepat.

Menurut asal katanya “ globalisasi” di ambil dari kata global yang maknanya uiversal. Achmad Suparman menyatakan Globalisasi adalah suatu proses menjadikan sesuatu (benda atau perilaku) sebagai ciri dari setiap individu di dunia ini tanpa dibatasi oleh wilayah. Globalisasi belum memiliki definisi yang mapan, kecuali sekedar definisi kerja (working definition), sehingga bergantung dari sisi mana orang melihatnya. Ada yang memandangnya sebagai suatu proses sosial, atau proses sejarah, atau proses alamiah yang akan membawa seluruh bangsa dan negara di dunia makin terikat satu sama lain, mewujudkan satu tatanan kehidupan baru atau kesatuan ko-eksistensi dengan menyingkirkan batas-batas geografis, ekonomi dan budaya masyarakat.

Di sisi lain makna”globalisasi”adalah sebuah kontinitas lingkungan yang terkonstruksi    sebagai kesatuan utuh. Marshall McLuhans menyebut dunia yang diliputi kesadaran globalisasi in global village (desa buana). Dunia menjadi sangat transparan, sehingga seolah olah tanpa batas administrasi suatu Negara. Batas-batas geografis suatau Negara menjadi kabur. Globalisasi membuat dunia menjadi transparan akibat perkembangan pesat lmu pengetahuan dan teknologi serta adanya sstem informasi satelit. Arus globalisasi lambat laun semakin meningkat dan menyentuh hamper setiap aspek kehidupan sehari-hari. Globalisasi memunculkan gaya hidup cosmopolitan yang ditandai oleh berbagai kemudahan hubungan dan terbukanya aneka ragam informasi yang memungkinkan individu dalam masyarakat mengikuti gaya-gaya hidup baru yang disenangi (Muctarom, 2005).

. TEORI GLOBALISASI

Cochrane dan Pain menegaskan bahwa dalam kaitannya dengan globalisasi, terdapat tiga posisi teritori yang dapat dilihat yaitu :
1. Para Globalis percaya bahwa globalisasi adalah sebuah kenyataaan yang memiliki konsekuensi nyata terhadap bagaimana orang dan lembaga di seluruh dunia berjalan. Mereka percaya bahwa negara-neaga dan kebudayaan lokal akan hilang diterpa kebudayaan dan ekonomi global yang homogen. Meskipun demikian, para globalis tidak memiliki pendapat yang sama mengenai konsekuensi terhadap proses tersebut.
a. Para globalis positif dan optimis menanggapi dengan baik perkembangan semacam itu dan menyatakan bahwa globalisasi akan menghasilkan masyarakat dunia yang toleran dan bertanggung jawab.
b. Para globalis pesimis berpendapat bahwa globalisasi adalah sebuah fenomena negatif karena hal tersebut adalah bentuk penjajahan negara-negara barat , terutama Amerika Serikat, yang memaksa sejumlah bentuk budaya dan konsumsi yang homogen dan terlihat sebagai sesuatu yang benar dipermukaan. Beberapa dari mereka kemudian membentuk kelompok untuk menetang globalisasi (antiglobalisasi)
2. Para tradisionalis tidak percaya bahwa globalisasi tengah terjadi mereka berpendapat bahwa fenoena ini adalah sebuah mitos semata atau jika memang ada, terlalu dibesar-besarkan. Mereka merujuk bahwa kapitelisme telah menjadi fenomena internasional selama ratusan tahun. Apa yang kita tengah alami saat ini hanyalah merupakan tahap lanjutan atau evolusi dari produksi dan perdagangan kapital.
3. Para transformalis berada di antara para globalis dan tradisionalis. Mereka setuju bahwa pengaruh globalisasi telah sangat dilebih-lebihkan oleh para globalis. Namun mereka juga berpendapat baha sangat bodoh jika kita menyangkal keberadaan konsep ini. Posisi teoritis ini berpendapat bahwa globalisasi seharusnya dipahami sebagai “seperangkat hubungan yang saling berkaitan dengan murni melalui sebuah kekuatan , yang sebagian esar tidak terjadi secara langsung” mereka menyatakan bahwa proses ini bisa dibalik,terutama ketika hal tersebut negatif atau setidaknya dapat ikendalikan.

B. KONSEP GLOBALISASI

Istilah “globalisasi“ dari kata global, yang maknanya universal . Globalisasi belum memiliki definisi yang mapan, kecuali sekadar definisi kerja (working definition), sehingga tergantung dari sisi mana orang melihatnya. Ada yang memandangnya sebagai suatu proses sosial, atau proses sejarah, atau proses alamiah yang akan membawa seluruh bangsa dan negara di dunia semakin terikat satu sama lain, mewujudkan satu tatanan kehidupan baru atau kesatuan ko-eksistensi dengan menyingkirkan batas-batas geografis, ekonomi dan budaya masyarakat.

Bagi ilmuwan sosial yang memikirkan perlunya tata dunia ekonomi yang adil dan bagi mereka yang memihak terhadap yang lemah menyatakan bahwa globalisasi sebagai proyek negara adikuasa dengan menawarkan jalan keluar untuk mengatasi kemacetan pertumbuhan ekonomi dunia yang tidak lain adalah imperialisme dan kolonialisme dalam bentuknya yang paling mutakhir dengan dominasi ekonomi, politik dan budaya. Negara-negara yang kuat dan kaya praktis akan mengendalikan ekonomi dunia dan negara-negara kecil makin tidak berdaya karena tidak mampu bersaing.

Globalisasi juga dimaknai dengan peningkatan, keterkaitan dan ketergantungan antar-bangsa dan antar-manusia di seluruh dunia melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk interaksi lainnya, sehingga batas-batas suatu negara tersamarkan. Di samping itu, globalisasi juga dikaitkan dengan berkurangnya kedaulatan negara (baca: peran negara) dalam melindungi kepentingan nasionalnya.

Dan secara sederhana, globalisasi dipahami sebagai suatu proses pengintegrasian ekonomi nasional bangsa-bangsa ke dalam suatu sistim ekonomi global dengan aktor perusahaan-perusahaan transnasional - Transnasional Corporations (TNCs), World Trade Organization (WTO), serta World Bank dan International Monetary Fund (IMF).

C. MACAM-MACAM GLOBALISASI

Macam-macam globalisasi :

1.      Globalisasi Di Bidang Ekonomi

a.       Globalisasi yang di dalamnya ada tuntutan di dunia berupa perdagangan internasional tanpa hambatan batas-batas negara (ekspor-impor).

b.      Contoh Globalisasi di Bidang Ekonomi

                                                              i.      Banyaknya supermarket

                                                            ii.      Adanya jual beli online

                                                          iii.      Terciptanya mesin-mesin canggih

                                                          iv.      Adaya ekspor impor

                                                            v.      Masuknya produk luar negeri dengan mudah

                                                          vi.      Terbukanya pasar bursa internasional

2.      Globalisasi Di Bidang Kebudayaan

a.       Telah menyebarluaskan perilaku dan nilai-nilai dari negara lain. Globalisasi ini juga dapat mengubah cara berfikir seorang sehingga dapat merubah tingkat budaya social.

b.      Contoh Globalisasi Di Bidang Kebudayaan

                                                              i.      Masuk dan menyebarkan budaya asing

                                                            ii.      Masuknya mode-mode pakaian luar negeri

                                                          iii.      Banyaknya imigrasi

                                                          iv.      Terjadinya pertukaran  budaya Internasional

                                                            v.      Hilangnya budya-budaya tradisional secara perlahan

3.      Globalisasi Di Bidang Politik

a.       Kebijakan suatu negara secara tidak langsung bisa atau akan mempengaruhi kebijakan di tingkat regional ataupun dunia.

b.      Contoh Globalisasi di Bidang Politik

                                                              i.      Dibentuknyan PBB

                                                            ii.      Timbulnya kerjasama antar negara

                                                          iii.      Hubungan bilateral anatar negara dapat dengan mudah dilakukan

                                                          iv.      Munculnya ideology-ideologi asing

4.      Globalisasi Di Bidang Informasi dan Komunikasi

a.       Telah menghasilkan teknologi informasi dan komunikasi yang sangat pesat. Kemajuan ini memudahkan manusia untuk berkomunikasi dan bertukar informasi dari dalam maupun luar negeri.

b.      Contoh Globalisasi di Bidang IPTEK

                                                              i.      Munculnya berbagai mavcam alat komunikasi (handphone)

                                                            ii.      Adanya internet

                                                          iii.      Munculnya video call (skype)

                                                          iv.      Informasi yang menyebar dengan cepat

                                                            v.      Dapat melihat suatu kejadian di dalam maupun luar dunia secara langsung

5.      Globalisasi Di Bidang Ideologi

a.       Berkembangnya globalisasi di bidang ini menyebabkan berkembangnya paham ideology asing di negara-negara dunia yang telah mempengaruhi sikap dan perilaku negara lain.

b.      Contoh Globalisasi di Bidang Ideologi

                                                              i.      Bahasa asing masuk dengan mudah

                                                            ii.      Perempuan bekerja tidak asing lagi

                                                          iii.      Masyarakat semakin heterogen

                                                          iv.      Hilangnya rasa gotong royong

                                                            v.      Timbulnya rasa egoism antar masyarakat.

D. PENGARUH GLOBALISASI

PENGARUH GLOBALISASI TERHADAP BANGSA INDONESIA

Banyak hal yang berkaitan dengan globalisasi baik itu positif maupun negative. Begitupun dengan dampak globalisasi itu sendiri. banyak pengaruh dari globalisasi itu sendiri baik dalam aspek hukum, ekonomi, moral, dan kehidupan bermasyarakat serta lainnya. sebelum masuk ke pembahasan mendalam mengenai pengaruh globalisasi, maka saya akan mendefinisikan globalisasi terlebih dahulu. Globalisasi adalah proses tatanan masyarakat yang mendunia dimana dimunculkan dari suatu pikiran kemudian ditawarkan kepada dunia untuk diikuti oleh bangsa lain kemudian mencapai kesepakan bersama untuk dijadikan patokan bagi bangsa bangsa diseluruh dunia. Terdapat kata dijadikan potokan bagi bangsa bangsa diseluruh dunia, artinya, bahwa globalisasi dijadikan tolak ukur untuk kesuksesan suatu Negara yang dikatakan Negara maju. Seperti Negara Amerika, Prancis , Jepang , dll

Globalisasi memang menjanjikan suatu Negara untuk lebih berkembang namun ingat, bahwa globalisasi juga memiliki dampak salah satunya seperti yang saat ini kita rasakan di Negara kita tercinta yaitu Indonesia. Tanpa kita sadari bahwa akibat dari globalisasi Negara kita telah dijajah oleh Negara lain dari aspek Teknologi , moralitas , ekonomi , dll. Disamping adanya dampak negative globalisasi juga memberikan dampak positif terhadap Negara kita dimana dengan adanya globalisasi dilihat dari aspek ekonomi Negara kita memiliki kesempatan untuk dapat turut serta di pasar Internasional sehingga meningkatkan devisa negara, tidak hanya itu globalisasi juga memberika efek positif dari sisi ekonomi yaitu terbuka luasnya kesempatan kerja bagi warga Negara Indonesia baik di dalam negri maupun kesempatan bekerja di luar negri. Dengan adanya hal hal tersebut secara perlahan akan meningkatkan kehidupan ekonomi bangsa yang dapat menunjang kehidupan nasional dan secara otomatis dapat mengurangi kehidupan kemiskinan.

Tak hanya dari aspek ekonomi, dari aspek politik dan sosial budaya , globalisasi juga memiliki dampak postif. Dampak positif dari aspek politik yaitu pemerintah dijalankan secara terbuka dan demokratis artinya jika pemerintah dijalankan secara jujur, bersih dan dinamis, tentunya mendapat tanggapan positif dari masyarakat. Tanggapan positif inilah berupa jati diri terhadap Negara menjadi meningkat dan kepercayaan mastarakat akan mendukung yang dilakukan oleh pemerintah. Dampak postif Globalisasi dari aspek sosial budaya yaitu kita dapat meniru pola pikir yang baik seperti etos kerja yang tinggi dan disiplin. Selain itu kita juga dapat bertukar ilmu pengetahuan tentang budaya suatu bangsa seperti yang terjadi saat ini banyak sekali generasi muda bangsa Indonesia tertarik untuk mempelajari budaya jepang baik dari segi bahasa , kesenian , pakaian adat , makanan , dll . begitupun sebaliknya sehingga setiap tahunnya dilakukan pertukaran pelajar antara Negara satu dengan Negara lainnya yang mewakili Negara nya untuk mempelajari kebudayaan Negara lain kemudian diceritakan ke Negara asalnya untuk menambah wawasan masyarakat masing masing Negara.

E. PERUBAHAN PERILAKU MASYARAKAT SEBAGAI AKIBAT GLOBALISASI

            Kemajuan telah mendorong terjadinya proses globalisasi. Globalisasi telah membawa perubahan pola perilaku bagi kehidupan masyarakat.berikut beberapa bentuk perubahan perilaku masyarakat sebagai akibat pengaruh globalisasi.

1.     Gaya Hidup

Gaya hidup adalah pola tingkah laku sehari-hari segolongan manusia dalam masyarakat. Gaya hidup menyangkut pekerjaan, kesenangan, dan lain-lain. Gaya hidup di era global telah banyak menggeser bentuk-bentuk tradisional kepada gaya hidup global yang berorientasi Barat. Kesenangan bergaya hidup global yang berorientasi Barat mulai melanda seluruh masyarakat, terutama Negara berkembang, seperti Indonesia.

2.     Makanan

Pada era global, masyarakat cenderung mengonsumsi makanan yang lebih praktis, seperti makanan cepat saji (fast food). Makanan cepat saji umumnya berasal dari Negara maju. Negara-negara maju memasarkan produknya ke seluruh dunia. Masyarakat semakin mudah mendapatkan makanan dari luar negeri, asalkan mereka memiliki banyak uang. Dengan mengonsumsi makanan dari luar negeri, maka masyarakat merasa lebih modern.

3.     Pakaian

Model pakaian dari dalam dan luar negeri di kenakan masyarakat. Ada pula sekelompok masyarakat yang meniru mode pakaian wisatawan asing atau mengikuti mode pakaian artis-artis barat dan local yang dilihat melalui sinema atau sinetron. Hal ini terjadi karena pada era global setiap orang memiliki kebebasan untuk menentukan pilihan cara berpakaian. Di era global, mode pakaian tradisional sudah banyak ditinggalkan, terutama oleh kalangan muda. Pada saat ini, masyarakat justru cenderung memilih pakaian praktis. Pakaian praktis adalah pakaian yang tidak rumit, sederhana, namun berkualitas.

4.     Komunikasi dan Informasi

Komunikasi dan informasi berperan penting dalam globalisasi di masyarakat. Teknologi komunikasi dan informasi yang di dukung sarana dan prasarana yang canggih mampu mempercepat globalisasi. Dengan perkembangan teknologi komunikasi dan informasi yang semakin maju, maka arus globalisasi semakin merambah ke seluruh dunia. Penggunaan perangkat teknologi tersebut ternyata membawa dampak bagi perubahan perilaku masyarakat. Bahkan, ada di antara mereka yang berubah menjadi individualistis, sombong, kurang peduli sosial, dan perilaku-perilaku lainnya

F. DAMPAK POSITIF DAN NEGATIF GLOBALISASI

Dalam Era Globalisasi ini kita tidak dapat menghindar dari arus derasnya perubahan sebagai akibat canggihnya teknologi informasi, telekomunikasi, tatanan ekonomi dunia yang mengarah pada pasar bebas, serta tingkat efisiensi dan kompetitif yang tinggi di berbagai bidang kehidupan. Negara maju menjadi kiblat era globalisasi Negara Indonesia. Suka atau tidak suka, mau atau tidak bangsa Indonesia harus mengikutinya, jika tidak akan ketinggalan terhadap globalisasi. Namun sebenarnya kita bisa menjadi Negara yang bisa mempengaruhi Negara lain.
Indonesia merupakan negara yang sebagaian besar sektor ekonominya dalam bentuk UMKM sehingga hal tersebut akan mempersulit indonesia untuk memasuki pasar global karena UMKM memiliki keterbatasan dengan modal dan teknologi. Apabila pada masa mendatang indonesia tidak mampu menghadapi persaingan perdagangan global, maka indonesia akan lebih bergantung pada negara-negara lain. Menghadapi persaingan global akan mengakibatkan kemenangan bagi yang kuat dan kekalahan bagi yang lemah dalam bersaing.
Globalisasi memasuki pasar dengan cara yang sistematis dengan tahapan pasar domestik, internasional, multinasional, global. Salah satu contoh globalisasi yang dapat terlihat nyata yaitu seperti di kota Makassar sendiri, dimana alfamatr dan indomart sudah mulai meramba sampai kepelosok, Akibat dari hal tersebut yaitu para UMKM akan mati dengan sendirinya secara perlahan karena kalah bersaing dengan Alfamart dan Indomart yang berada di dekatnya. Kecuali UMKM tersebut mengubah diri menjadi lebih layak, maka UMKM tersebut bisa bersaing lagi.
Globalisasi seperti sistem ekonomi yang terdiri dari negara-negara kuat dan pemilik modal dari luar negeri. Sedangkan UMKM akan mati karena ketidak mampuan mereka dalam bersaing.
Bagaikan dua sisi mata uang koin. Munculnya globalisasi tentunya membawa dampak bagi kehidupan suatu negara termasuk Indonesia. Dampak globalisasi tersebut meliputi dampak positif dan dampak negatif di berbagai bidang kehidupan seperti kehidupan politik, ekonomi, ideologi, sosial budaya dan akan berdampak kepada nilai- nilai nasionalisme terhadap bangsa ini.
Sebagai bagian dari bangsa yang besar ini kita harus bisa memanfaatkan dampak positifnya seoptimal mungkin dan meminimalisir atau buanglah jauh-jauh dampak negatifnya. Hal tersebut semata-mata demi kepentingan bangsa ini agar semakin baik kedepannya.
Dan inilah dampak positif dan negatif globalisasi kepada bangsa Indonesia.

DAMPAK POSITIF GLOBALISASI

1.  Keterbukaan Informasi
Globalisasi membuat akses terhadap informasi semakin terbuka lebar, masyarakat bisa mendapatkan berbagai informasi dari banyak media, seperti televisi, internet, sosial media, dan lain-lain. Ini membuat masyarakat semakin terbuka, cerdas dan berpikir kritis. Ini merupakan salah satu dampak positif yang ditimbulkan dari globalisasi terhadap bangsa Indonesia.

2.  Komunikasi semakin mudah dan cepat
Dulu mungkin orang tua kita membutuhkan waktu lama (berhari-hari) untuk berkomunikasi dengan temannya yang berada dinegara lain melalui media komunikasi konvensional surat menyurat. Tetapi saat ini era tersebut sudah usang, masyarakat lebih menyukai menggunakan media komunikasi yang murah dan cepat yaitu dengan telepon, internet dan sosial media.

3.  Berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi
Semakin berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia. Globalisasi memungkinkan orang-orang yang pintar di Indonesia menuntut ilmu diluar negeri seperti di Amerika Serikat dan Eropa. Dan jika sudah selesai diharapkan mereka bisa menerapkan dan mengaplikasikan ilmunya di Indonesia.

4.  Perekonomian Indonesia semakin menggeliat
Globalisasi membuat laju perekonomian dinegeri ini semakin menggeliat. Hal tersebut bisa terlihat dari neraca perdagangan kita yang terbilang baik karena nilai ekspor dan impornya relatif seimbang. Selain itu, Indonesia juga selalu dilirik oleh dunia internasional sebagai tempat terbaik untuk berinvestasi terutama untuk sektor pertambangan, pertanian dan industry.

5.  Meningkatnya taraf hidup masyarakat
Dunia yang tanpa batas saat ini memungkinkan seseorang untuk berusaha meningkatkan taraf hidupnya dan juga keluarganya. Tidak sedikit warga negara kita yang bekerja diluar negeri untuk membiayai kebutuhan keluarganya didalam negeri. Meskipun demikian, sudah seharusnya era globalisasi ini diimbangi dengan manusia yang berpendidikan dan berkarakter.

6.  Persaingan yang sehat
Dengan globalisasi, perekonomian kita dapat menyamakan tarif untuk ekspor impor semua negara sehingga kegiatan perdagangan menjadi semakin cepat dan persaingan juga sehat.

DAMPAK NEGATIF GLOBALISASI

1.  Informasi tak terkendali
Arus informasi yang tak terkendali. Tidak semua informasi itu baik untuk kita, ada juga informasi yang tidak baik dan tidak sesuai dengan kepribadiaan kita. Oleh karena itu, era globalisasi ini harus diimbangi dengan Spiritual Quotient ( SQ ).

2.  Kebarat – baratan
Menjamurnya budaya barat. Seperti yang dirasakan oleh bangsa Indonesia saat ini, Kenyataannya saat ini banyak sekali budaya barat yang diadopsi di Indonesia, akan tetapi sebaliknya, jarang sekali orang-orang yang mau melestarikan budaya asli Indonesia itu sendiri. Jika hal itu baik maka boleh kita tiru, jika sebaliknya maka buanglah jauh-jauh.

3.  Sikap individualisme
Saat ini, kita memerlukan bantuan alat atau perangkat untuk mempermudah aktifitas kita dan kita merasa tak perlu lagi bantuan manusia. Hal ini yang menyebabkan manusia semakin individualistik, padahal hakikat manusia sebenarnya adalah mahluk sosial. Kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan menyebabkan orang-orang cenderung individualistis.

4.  Kesenjangan sosial semakin besar
Meningkatnya konsumerisme dikalangan masyarakat Indonesia. Sifat Konsumtif dibentuk oleh kita yang cenderung berbelanja produk-produk yang kita inginkan bukan yang kita perlukan. Kemudahan akses dalam berbelanja dan menbanjirnya produk-produk dari luar menyebabkan pola hidup konsumtif semakin merajalela.

5.  Hilangnya rasa cinta terhadap produk dalam negeri
karena banyaknya produk luar negeri yang membanjiri Indonesia. Dengan hilangnya rasa cinta terhadap produk dalam negeri menunjukan gejala berkurangnya rasa cinta masyarakat kita terhadap bangsa indonesia. Karena hal tersebut, maka dapat berdampak terhadap perekonomian dalam negeri, pendapatan warga negara Indonesia sendiri menjadi berkurang, karena kebanyakan warga Indonesia lebih suka membeli makanan dan lain-lain yang berbau luar negeri.

Nah seperti itulah dampak positif dan negatif globalisasi yang masuk ke tanah air ini. Sebagai warga negara yang baik dan mencintai negeri ini sudah seharusnya untuk kita mengoptimalkan manfaat dari globalisasi dan meminimalisir atau membuang jauh-jauh dampak negatifnya. Tentunya kita semua berharap dengan globalisasi ini kita menjadi bangsa yang besar dimana masyarakatnya menjadi makmur dan sejahtera.
Siapa yang memiliki modal yang besar akan semakin kuat dan yang lemah tersingkir. Pemerintah hanya sebagai regulasi dalam pengaturan ekonomi yang mekanismenya akan ditentukan oleh pasar.
Sektor-sektor ekonomi rakyat yang diberikan subsidi semakin berkurang, koperasi semakin sulit berkembang, dan penyerapan tenaga kerja dengan pola padat karya sudah semakin ditinggalkan.

G. PERAN DAN POSISI INDONESIA PADA ERA GLOBALISASI

Pengertian dan Ruang Lingkup Globalisasi

Perkembangan pasar global yang momentumnya bersamaan dengan proses reformasi di Indonesia. Oleh karena itu, dibutuhkan upaya transformasi dari aspek profesionalitas kepada semua pihak, terutama kalangan pemerintah, swasta, dan generasi muda sebagai pewaris perjuangan bangsa dan negara dalam menyongsong era globalisasi guna mewujudkan masyarakat madani.

Aspek-aspek transformasi tersebut antara lain :

1. Transformasi dari Orientasi lokal menuju orientasi global

2. Sendiri menuju aliansi dan jaringan

3. Orientasi teknis menuju orientasi pasar

4. Fokus pada hasil menuju fokus pada nilai tambah

5. Sikap reaktif dan pasif menuju sikap proaktif dan inovatif

6. Orientasi jumlah dan kebutuhan menuju orientasi etika dan profesionalisme

Ditandatanginanya GATT (General Agreement on Trade and Tariff/GATT) mengakibatkan terjadinya perubahan mendasar pola perdagangan antarnegara. Sedangkan di bidang perdagangan jasa (services) disepakati beberapa yang saling terkait antara satu prinsip dengan prinsip yang lain yang dtuangkan dalam suatu perjanjian perdagangan jasa (General Agreement on trade of services/GATS) yang terdiri dari prinsip utama (Prinsip MFNs dan prinsip national treatment) dan prinsip dasar (modalities dan presence of natural person). Sedangkan di bidang investasi disepakati prinsip Trade related Investment Measures (TRIMs) atau perdagangan terkait investasi yang berisi setiap kegiatan investasi yang menghasilkan output yang diperdagangakan secara internasional tidak boleh dihambat.

Kemajuan pesat Iptek telah mengubah pola kegiatan ekonomi masyarakat yang dapat digambarkan dengan pendekatan yang digunakan oleh Richard Crawford dalam bukunya yang cukup terkenal yaitu In The Era of Human Capital.Tahap-tahap kegiatan masyarakat seiring dengan perkembangan iptek terdiri dari tahap ekonomi pertanian (Agriculture economy), tahap ekonomi industri (Industrial economy) dan tahap ekonomi iptek (Knowledge economy).

Pandangan Umum Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), permasalahannya pada Era Globalisasi

Pada masa awal kemerdekaan isu persatuan dan kesatuan bangsa menjadi isu terpenting bagi proklamator RI Soekarno dan Mohammad Hatta. Tema yang ditekankan pada masa itu adalah penanaman kesadaran berbangsa, cinta tanah air dan sosialisme Bhenika Tunggal Ika. Akan tetapi, disana-sini terdapat gangguan berupa pemberontakan daerah atas pusat. Pemberontakan ini menjadi sebuah keharusan sejarah demi tercapainya kematangan negara kesatuan.

Ikatan kedaerahan yang terus menguat makin memperlemah rasa kesatuan berbangsa dan bertanah air.Tanpa mesti memakai media kekerasan, sementara waktu memang dapat dipahami tuntutan sebagian daerah karena ketidakpuasan mereka terhadap pusat. Ekpose atas ketidakpuasan tersebut memang diperlukan semata-mata untuk menyadaradarkan pusat bahwa rasa ketidakadilan daerah bukan lagi menjadi rahasia umum dan di atas kertas. Program  otonomi daerah,pusat benar-benar menyadari akan pentingnya pemerataan ekonomi dan keadilan sosial terhadap seluruh daerah. Terbukti dengan perlakuan pusat terhadap daerah Aceh dan Irian Jaya yang memberikan otonomi khusus kepada mereka ( 2 daerah yang berpotensi membentuk negara sendiri)

Dalam kaitannya dengan otonomi daerah, otonomi daerah akan memeperkokoh NKRI. Sehingga struktur geografis yang terhampar luas dengan kemajemukan masyarakat perlu diakomodasi melalui desentralisasi untuk menciptakan efisiensi dan inovasi dalam pemerintahan, serta menjamin integrasi bangsa.

Krisis Multi Dimensi dan Program Reformasi yang Dijalankan
 Krisis ekonomi dan politik tersebut terus terakumulasi yang akhirnya berimbas kepada krisis sosial. Adapun krisis sosial yang muncul di tengah masyarakat dapat diidentifikasi menjadi beberapa bentuk:

1.    Krisis kepercayaan kepada kepastian hukum

2.    Krisis identitas dan persaudaraan berbangsa dan bernegara

3.    Krisis budaya dan etika

Agenda Ekonomi

Agenda ekonomi itu bisa dikelompokkan dalam beberapa aspek, yaitu:

1.        Aspek Pengelolaan Perekonomian Nasional, meliputi :

a.   Prinsip keadilan dan pemerataan dalam rangka pemberdayaan ekonomi rakyat maupun penegakan hukum di setiap bidang ekonomi

b.    Transparansi dan kejujuran yang menciptakan suatu good governance dalam pengelolaan ekonomi nasional.

c.     Pengembangan institusi dan kelembagaan yang credible dan capable menjawab tugas, tanggung jawab dan tantangan masa depan ekonomi bangsa.

d.    Koordinasi dan sinergi kerja yang berbasis kepada kesamaan visi, misi dan tujuan serta tanggung jawab berbangsa dan bernegara antar berbagai komponen bangsa yang terlibat.

2.         Aspek Pemulihan Sektor Riil, meliputi :

a.     Prinsip pemberdayaan dalam berbagai hal yang meliputi peningkatan kapabilitas dan daya saing pelaku ekonomi, kebijakan ekonomi yang kondusif untuk pemulihan, dan pemulihan kepercayaan dunia internasional akan iklim ekonomi indonesia yang baik.

b.    Pemerataan dalam pemanfaatan aset-aset produktif bangsa dalam perspektif pemberdayaan dan optimalisasi harta kekayaaan negara (HKN) yang berlimpah namun belum sepenuhnya terkelolah dengan baik.

3.         Aspek Penyehatan Kondisi Keuangan

a.     Pemberdayaan kapabilitas keuangan negara dengan upaya penurunan defisit, peningkatan

pendapatan, dan optimalisasi pemanfaatan keunagan negara.           

b.  Pengembangan prinsip transparansi dan tanggung jawab setiap penggunaan dan

pemanfaatan dana publik.

c.  Penyehatan perbankan nasional dalam rangka mendukung pemulihan sektor riil maupun mengembalikan kepercayaan masyarakat kepada sistem perbankan nasional.

d.   Pemberdayaan institusi atau lembaga pengelola keuangan negara, mulai dari departemen
lembaga negara, BUMN/BUMD, badan-badan serta institusi lainnya.

BAB III

KESIMPULAN

1.      Globalisasi  merupakan suatu proses yang mencakup keseluruhan dalam berbagai bidang kehidupan sehingga tidak tampak lagi adanya batas-batas yang mengikat secara nyata, sehingga sulit untuk disaring atau dikontrol.

2.      Bahwa proses terjadinya globalisasi dalam aspek sosial terjadi dengan cara melalui media televise baik secara langsung maupun tidak langsung, serta melalui interaksi yang terjadi dimasyarakat.

3.      Bahwa dampak yang ditimbulkan era globalisasi pada aspek sosial yaitu terjadi perubahan ciri kehidupan masyarakat desa yang tadinya syarat dengan nilai-nilai gotong royong menjadi individual, serta sifat ingin selalu instant pada diri seseorang.

4.      Bahwa penanggulangan pada dampak era globalisasi pada aspek sosial diantaranya diadakannya pembangunan kualitas manusia, pemberian life skill, memberikan sikap hidup yang global dan menumbuhkan wawasan, identitas rasional serta menciptakan pemerintahan yang transparan dan demokratis.

 

DAFTAR PUSTAKA

Ø  ^ ^{a b} Al-Rodhan, R.F. Nayef and Gérard Stoudmann. (2006). Definitions of Globalization: A Comprehensive Overview and a Proposed Definition.

Ø  ^ ^{a b} Albrow, Martin and Elizabeth King (eds.) (1990). Globalization, Knowledge and Society London: Sage. ISBN 978-0803983243 p. 8. "...all those processes by which the peoples of the world are incorporated into a single world society."

Ø  ^ Paul James (2005). "‘Arguing Globalizations: Propositions Towards an Investigation of Global Formation’". Globalizations. vol. 2 (no. 2): 193–209. Manfred B. Steger and Paul James (2013). "‘Levels of Subjective Globalization: Ideologies, Imaginaries, Ontologies’". Perspectives on Global Development and Technology. vol. 12 (no. 1–2).

Ø  ^ Koplan JP, Bond TC, Merson MH, et al.; Consortium of Universities for Global Health Executive Board. Towards a common definition of global health. Lancet. 2009;373:1993–1995.

Ø  ^ Patel V, Prince M. Global mental health – a new global health field comes of age. JAMA. 2010;303:1976–1977.

LOVERS MUSANG

Lovers Musang Meramaikan Car Free Day

Car free day.  Mungkin kata kata ini sudah tidak asing lagi di telingga kita, atau dalam bahasa indonesianya adalah Hari Bebas Kendaraan. Di mana hari itu jalan di penuhi dengan para pejalan kaki khusunya, Car Free Day ini sudah di selenggarakan di kota kota besar lainya. Salah satu kota yang menerapkan hari bebas berkendaraan adalah kota Malang. Kota Malang telah menerapkan hari bebas berkendaraan ini di mulai pada 18 Desember 2011oleh Wali kota Malang saat itu. Dalam acara ini para masyarakat berjalan kaki, selain itu ada beberapa masyarakat juga yang menggunakan sepeda. Setiap minggunya acara Car Free Day ini di adakan di kota malang yang bertempat di Jln. Ijen (Ijen Boulevar). Selama acara ini berlangsung masyarakat juga di suguhkan dengan pasar mingguan yang menyediakan makanan khas, selain itu masyarakat tidak hanya di suguhkan dengan beragam macam makanan, akan tetapi masyarakat juga mendapat hiburan-hiburan yang sangat menarik. Aapun dia antara banyak hiburan salah satunya adalah “Lover Musang”.

“Lovers musang”. Mungkin agak aneh ya. Di mana ada beberapa ornang yang mempunyai hobi memelihara binatang. Akan tetapi binatang yang di pelihara ini adalah binatang yang termaksud dalam binatang liar, hobi ini juga bisa di bilang agak unik dan menarik perhatian para pengunjung yang melihatnya. Lovers musang, awal terbentukyan komunitas ini di cetuskan oleh 3 orang yang bersepakat untuk melestarikan binatang yang satu ini. Adapun tujuan di dirikanya komunitas ini adalah untuk merubah menset masyarakat bahwa sanya musang yang kita ketahui tidak seperti apa yang kita dengar dari orang lain “berdirinya komunitas ini bertujuan agar kita bisa merubah menset masyarakat bahwasanya hewan musang ini bukan sebagai hama, dan hanya bisa merusak dan salah satunya juga adalah untuk melestarikan hewan ini”( ujar dari seseorang komunitas musang).

Ternyata komunitas Lovers Musang ini tidak hanya ada di kota malang tetapi suadah tersebar dari beberapa kota di indonesia, salah satunya ada di kota Bandung, Surabaya, Jogja dan masih banyak lainya. Komunitas ini sudah mempunyai pusat tempat wisata yang ada di kota jakarta. Puast wisata musang yang ada di koa jakarta ini sering di sebut sebagai “Wisata Rumah Musang”. Di sanalah terdapat berbagai musang dari seluruh pulau yang ada di indoneia ini. Adapun pusat atau komis yang berada di kota malang ini bertempat di belakang kampus UMM dekat lapangan futsal. Di sanalah tempat di lestarikan musang-musang yang ada di kota malang ini. Di tempat tersebut hanya memelihara sebagian dari musang yang ada di pameran Car Free Day ini. Musang-musang yang di pelihara ini ternyata mempunyai nama atau julukan tersendiri, berbagai musang yang ada di sana mempunyai golongan sebagai berikut : Musang Pandan, Musang Rase, Musang Bulan, dan Musang Akar.

“saya mengikuti komunitas ini karna menurut saya musang adalah binatang yang sanagat Exotis dan Lucu” ujar bang Fendy (salah seorang dari komunitas Lovers Musang). Musang yang di pelihara bang Fendy ini ternyata menurut dia unik. Adapun makanan yang di berikan Bang Fendy ini kepada dua musang peliharaanya adalah Nasi, wortel, dan bubur bagi bayi musang. Musang yang di pelihara oleh bang Fendy ini sudah berumur 1,3 tahun dan yang satunya berumur 8 bulan. Kedua musang ini berbeda jenis kelamin yang berumur 1,3 tahun adalah jantan dan yang 8 bulan adalah betina. Menurut penjelasan dari bang Fendy bahwa antara keduanya tidak membedakan yang jantan dan betina dari sifat dan tingkah laku hewan tersebut. Penjelasan lebih lanjutnya dari bang Fendy bahwa apabila musang sedah beranak maximal 3 ekor anak musang yang di hasilkan dari perkawinai jantan dan betina. “Ini bukan sekedar hobi tetapi ini bukti bahwa kami mencitai flora dan fauna di negri ini”.(*/NC/MM)

HAM DAN CONTOH PELANGGARAN HAM DI INDONESI

Para pembaca yang setia mungkin kaliini saya akan membahas tentang HAM (hak asasi manusia).

APA YANG DI MAKSUD DENGAN HAM ? 

Hak asasi manusia adalah hak dasar yang di miliki setiap manusia sebagai anugrah dari tuhan yang maha esa yang tidak dapat di ganggu gugat keberadaanya.hak tersebut di bawa sejak lahir, dan melekat pada diri manusia sebagai mahluk tuhan. Setiap manusia memiliki martabat dan derajat yang sama. Pada masa lalu manusia belum mengakui akan adanya derajat yang sama pada manusia lain sehingga mengakibatkan adanya penindasan pada manusia yang satu sama yang lain. Contoh paling kongkrit adalah dapat dilihat dari penjajahan dari satu bangsa dengan bangsa yang lain. Indonesia di jajah oleh belanda denagan sangat tidak berkeprimanusiaan oleh kaum kolinisme dengan menindas dan penyengsaraan bangsa ini. Sehingga di lakukan perjuangan secara terus menerus untuk mempertahankan hak asasi manusia yang di milikinya.

Jika berdasarkan Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia, dinyatakan bahwa hak asasi manusia adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi, dan dilindungi oleh negara hukum, pemerintahan, dan setiap orang demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia. Hak asasi manusia yang diatur dalam Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999.

mengenai HAM di negara indonesia ini banyak sekali kaksus pelanggaran Hak Asasi Manusia yang terjadi. sedikit mengulas kembali atau mem flash back kasusu pelanggaran ham di indonesia ini adalah sebagai berikut  :

                 

            1. teragedi 13 mei 1998

            2. kasusu cak munir 2004

            3. peristiwa bom bali

            4. pembantaian santa cruz

            5. kasus peristiwa G30 S

# mengenai beberapa kasus di atas sampai sekarang belum terselesaikan, masyarakat indonesia hanya bisa mengenag tragedi 13 MEI 1998 akan tetapi masyarakat dan pemerintah belum bisa mengungkap siapa dalang di belakang insident ini yang mengakibatkan kerusakan besar di ibu kota jakarta dan menelan ratusan korban, dan ini adalah pelanggaran HAM terbesar di indonesia. 

ada banyak isu yang beredar di antara nya ada yang megatakan Prabowo Subianto adalah dalangnya dan ada juga yang beranggapan bahwa Wiranto adalah dalang di balik semuanya ini. akan tetapi sampai saat ini TIM PENCARI BUKTI dari insiden ini hanya bisa menyerahkan laporan dan melepas tanggung jawab atas terjadinya semua ini. apakah ini ada sangkutanya dengan politik ? apakah mereka yang terlibat telah menyodorkan uang ke pada tim pencari bukti ?. sampai saat ini masih belum ada kubu yang harus di tuntut dan bertanggung jawab akibat insiden ini.

# mengenai kasus pembunuhan cak Munir Said Thalib. cak munir ini adalah salah satu aktivis HAM di indonesia yang terbunuh di dalam pesawat garuda yang di mana cak munir akan berangkat ke amsterdam belanda. ada banyak isu yang beredar bahwa cak munir di bunuh di dalam pesawat, serangan jantung, dan di racuni. kasus ini terjadi pada tanggal 7 september 2004. tetapi sampai sekarang kasus ini masih belum teratasi. adapun kasus ini cukup berhenti pada sang pilot pesawat dan pramugarinya. sayangnya kasusu ini tidak berkelanjutan sampai tuntas. kasusu ini tidak di usut sampai akarnya SIAPA DALANG DI BALIK PILOT. 

#BOM BALI kasus bom bali ini salah satu kasus pelanggaran ham terbesar di indonesia yang di mana seorang teroris meledakan bom di kawasan Legian Kuta oleh sekelompok jaringan teroris. Peledakan bom tersebut memakan korban meninggal dunia sebanyak 202 orang baik turis asing hingga warga lokal yang berada di sekitar lokasi. Akibat dari peristiwa ini, memicu tindakan terorisme dan membuat panik seluruh warga Indonesia. dan sangat di sayangkan kasus ini telah terkubur begitu saja. sampai saat ini mahkama konstitusi hanya mengubur kasus ini dan tidak di ungkit siapa pelaku di balik teroris.

#Kasus yang masuk dalam kasus pelanggaran HAM di Indonesia, yaitu pembantaian oleh militer atau anggota TNI dengan menembak warga sipil di pemakaman Santa Cruz, Dili, di Timor-Timur tanggal 12 November 1991. Kebanyakan warga sipil sedang menghadiri pemakanan rekannya di pemakaman Santa Cruz ditembak anggota Militer Indonesia. Puluhan demonstran yang kebanyakan mahasiswa dan warga sipil mengalami luka-luka dan sampai meninggal. Peristiwa ini murni pembunuhan anggota TNI dan aksi menyatakan TImor-Timur keluar dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan membentuk negara sendiri. SIAPA PELAKU DI BALIK SEMUA INI ?

#Peristiwa G30S PKI merupakan peristiwa penculikan dan pembunuhan beberapa jenderal dan perwira TNI pada malam hari tanggal 30 september sampai 1 oktober tahun 1965 oleh anggota PKI (partai komunis indonesia). Terdapat jenderal yang berhasil meloloskan diri yaitu AH. Nasution tetapi naas yang menjadi kroban adlaah seorang putrinya.

Mengenai 5 masalh di atas ada undang undang yang menjelaskan tentang Hak Asasi Manusi yaitu UUD 39 tahun 1999 

• 1.      Hak untuk hidup,
• 2.      Hak untuk berkeluarga,
• 3.      Hak mengembangkan diri,
• 4.      Hak keadilan,
• 5.      Hak kemerdekaan,
• 6.      Hak berkomunikasi,
• 7.      Hak keamanan,
• 8.      Hak kesejahteraan, dan
• 9.      Hak perlindungan

UUD di atas sudah mencakup semua HAM yang ada di indonesia ini, akan tetapi masih banyak sekali kasus pelanggaran HAM di indonesia. maka dari itu kita sebagai masyarakat sipil harus mencegah kasus-kasus yang berkaitan dengan HAM. masyarakat sipel juga mempunyai hak sebagai berikut :

• advokasi ikut mempengaruhi apa yang harus menjadi kebijakan publik
• mencegah faktor timbulnya kasus HAM
• meningkatkan kualitas pelayanan publik sekaligus meningkatkan pengawasan
• meningkatkan profesionalisme masyarakat.

para pembaca yang setia mungkin ini saja yang saya dapat tuangkan dalam kertas putih ini. apabila ada salah atau tidak sesuai dengan pengetahuan anda, sialahkan di komentari.
adapun materi ini adalha materi pembahasan dalam pembelajaran saya di bangku MAHASISWA, buku yang saya baca, dan dari penjelasan beberapa dosen mata kuliah saya .

sekali lagi saya ucapkan trimahkasi THANKS FOR READING

  

APAKAH KITA SUDAH MERDEKA

dunia berputar mausiapun terus bercerita
dunia berputar bergetar manja yang kan terdengar
dunia diam akan terjadi hari yang besar
                       
                    meratakan semua suara yang terdengar
                    tanpa memandang bulu yang terhampar
                    para pembesar mulai membongkar
                    menindas, merampas hak-hak yang terbatas

woi....mana... mana generasi pejuang
apakah engkau telah di buang
kau kemanakan suaramu yang mengguncang
sayang.... hanya menyisahkan foto yang terpampang

                    lihatlah wahai generasi
                    berapa banyak orang kecil yang tersisih
                    apakah hati kecilmu tidak gemerisih
                    melihat orang-orang berdasi menyapu bersih

70 tahun kita merdeka hanya menyisahkan sebuah derita
mereka hanya memberi harapan dan hanya bisa berdusta
wahai generasi...... bangkitlah... bangkitlah..

                   BANGKIT, bangkit itu susah
                   susah melihat orang lain susah, senang melihat orang lain senag
                   BANGKIT, bangkit itu takut
                   takut korupsi, takut makan yang bukan haknya
                   BANGKIT, bangkit itu mencuri
                   mencuri perhatian bangsa dengan perestasi
                   BANGKIT, bangkit itu marah
                   marah bila martabat harta di lecehkan
                   BANGKIT, bangkit itu malu
                   malu jadi benalu, malu karna minta melulu
                   BANGKIT, bangkit itu tidak ada
                   tidak ada kata menyerah, tidak ada kata putus asa
                   BANGKIT, bangkit itu kita UNTUK INDONESIA

PANCASILA ADALAH FINAL

17 agustus 1945 negara kita di telah di umumkan merdekanya atas jajahan negara belanda dan jepang.
negara kita ini di jajah selama 3,5 abad silam. tepat tanggal 17 agustus 1945 negara telah di proklamasikan kemerdekaanya, sebelum kemerdekaan tersebut para pejuang pejuang negara ini telah menyepakati akan adanya UUD 1945, dan PANCASILA. dengan harapan dan cita cita negara ini dan sekaligus pedoman bagi raksyatnya kedepan yang akan maju. seiring berjalanya waktu sampai dengan sekarang negara kita telah merdeka selama 70 tahun.

para pembaca yang setia saya akan menanyakan 1 pertanyaan kepada para pembaca. apakah negara kita ini sudah bisa di bilang MERDEKA...? melihat dengan kondisi negara kita sekarang mungkin kita ini belum bisa di katakan merdeka. kenapa saya mengatakan hal tersebut, di karanakan kata "MERDEKA" mempunyai arti yang sangat luas. akan tetap dengan adanya fakta fakta yang sering terjadi di negara kita ini dan tidak asing lagi kita melihat adalah kasus kriminal, masyarakat terlantar, anak jalanan, dan masih banyak lainya. saya kembali mengulas kasus kasus korupsi yang kerap terjadi di perkantoran dan di tempat tempat kumpulnya para orang orang berdasi dan berpangkat. kasus yang terjadi di negara ini sampai sekarang mungkin masih belum bisa teratasi meski sudah di bentuknya KPK (komisi pembrantasan korupsi).

dengan hadirnya KPK ini dari beberapa tahun yang lalu pergerakan KPK mulai banyak mengungkap kasus korupsi dan menagkap para koruptor yang masih merajalela di negara ini. tetapi masih belum bisa menuntaskan kasus ini. bukanya saya mengomentari dan menjelek jelekan KPK tetapi saya berusaha memikirkan apa sebaiknya solusi jalan keluar bagi negara ini. pernah terlintas dalam pikiran saya kalau sistem hukum politik, sistem perekonomian, dan sistem kesejahtraan sosial bagi masyarakat di indonesia ini harus di rombak dengan sistem hukum, ekonomi, dan kesejahtaan yang berlandaskan atas nama dan hukum ISLAM.

mungkin dengan menegakan hukum ISLAM di indonesia ini bisa membantu mengatasis beberapa kasus besar di indonesia ini. contohnya saja kalau terjadi kasus KORUPSI, KRIMINALISASI, dan KASUS PELECEHAN SEXSUAL mungkin mereka akan di kenakan hukum sesuai danga apa yang mereka lakukan. koruptor, mereka mengambil hak orang lain yang bukan haknya kalau bahasa kasarnya MENCURI maka mreka akan di kenakan hukuman potong tangan, atau dalam ISLAM mengatakan KISOS. maka sama halnya dengan kriminalisasi atau kasusu pembunuhan, maka mereka juga akan di kenakan hukuman yang sesuai dengan apa yang mereka lakukan, jadi mereka harus di hukum mati juaga. dalam istilahnya NYAWA DI BAYAR DENGAN NYAWA. mungkin dengan hukum ini kita dapat mengabil KACA PERBANDINGAN bagi yang melakukanya dan bagi para pelaku yang mempunyai niat akan melakukan hal tersebut masih berfikir berapa kali sebelum melakukan.

kembali ke leptop. sesuai dengan judul kita di atas PANCASILA ADALAH FINAL maksud dari judul ini adalah bahwa sanya negara indonesia ini merdeka bukan karna pejuang pejuang ISLAM saja akantetapi banyak para pejuang yang bukan beragama islam yang BERPARTISIPASI dalam memperjuangkan negara ini untuk merdeka. contohnya saja pahlawan dari bali yaitu UNTUNG SUROPATI. dia adalah pahlawan dari bali yang bermayoritas beragama hindu, dan masih banyak lainya. jadi indonesia ini terbentuk oleh dan dari beberapa kerajaan yg berpatisipasi dalam kemerdekaan. maka di tetapkanya PANCASILA ini sebagai tujuan dan pedoman bagi masyarakat indonesia, maka JANGANLAH SEKALI KALI KAMU MENYALAHKAN SISTEM DAN PEDOMAN yang sudah di bentuk oleh pejuang kemerdekaan ini apabila banyak terjadi kasus kasus kriminalisasi dan DISKRIMINASI lainya. pertanyaanya INI SALAH SIAPA ? APAKAH SALAH NEGARA ATAU SALAH PANCASILANYA ?

andai saja kita merubah sistem dan pedoman indonesia ini dengan hukum atau sistem yang lain anda akan MEMICUHA TIMBULNYA DESINTEGRITAS bangsa. sebagai contoh kecilnya saja di saat ini masih banyak masyarakat indonesia ini belum mengakui akan adanya presiden tersebut. mulai dari presiden pertama hingga presiden JOKOWIDODO ini hanya beberapa perse dari masyarakat yang mengakui ke beradaanya. kita lihat saja di perkumpulan masyarakat yang masih berkediaman di pedalaman. ketika kita berkunjunjung memasuki rumah mereka di situ kita melihat dan terpampang sosok presiden pertama yaitu presiden SOEKARNO, ini adalah bukti kecil akan KRISIS PENETRASI masyarakat kepada pemimpin mereka. ada satu contoh lagi. ketika presiden mengunjungi sebuah kota atau desa di situ kita lihat apak banyak pengawalan kepada presiden atau tidak ? apabila banyak itu menandakan bahwasanya presiden tersebut belum mendapatkan kepercayaan kepada masyarakat dan sebaliknya.

adapun yang saya maksud dengan "final" adalah bahwa sanya sila pertama menjelaskan akan keagamaan dengan dibolehkanya beribadah sesuai denga ke agama masing masing tanpa tekanan dan paksaan(saya mengambil satu sialah saja sebagai contoh kecil dalam final yang saya maksud) coba kita bayangkan apa bila dari silah satu sampai lima kita rubah apa yang akan terjadi...?


para pembaca yang setia mungkin saya sudahi dulu pembahasan ini dan insyALLAH akan berkelanjutan. adapun pembahasn pertama di atas soal kemerdekaan dan hukum islam itu dalah sebagai contoh dan pembukaan untuk para pembaca memahami apa yang saya maksud dengan kata "PANCASILA ADALAH FINAL". sekalilagi saya ucapkan trimahkasi atas kunjungan anda dan membaca pembahasan saya soal pancasilah ini semoga bermanfaat sekalilagi saya ucapkan TRIMAH KASIH.

THANKS FOR READING 

tolong saranya ya apabila tidak sama dengan pengetahuan para pembaca sekalian.

HUKUM POLITIK IBARAT PISAU, KEBAWAH DIA TAJAM KE ATAS DIA TUMPUL

POLITIK adalah proses pembentukan dan pembagian kekuasaan dalam masyarakat yang antara lain berwujud proses pembuatan keputusan, khususnya dalam negara. Pengertian ini merupakan upaya penggabungan antara berbagai definisi yang berbeda mengenai hakikat politik yang dikenal dalam ilmu politik. apabila ilmu politik di pandang semata mata sebagai salah satu dari cabang ilmu ilmu sosial yang memiliki dasar, rangka, fokus, dan ruang lingkup yang jelas maka dapat dikatakan bahwa ilmu politik masih muda usianya karena baru lahir pada abad ke 19. 
para pembaca yang setia ilmu politik ini berkembang secara pesat berdampingan dengan ilmu sosial lainya seperti sosiologi, antropologi, psikologi, dan ekonomidalam rangka perkembangan ini meraka saling berkesinambunga dan saling mempengaruhi. 


kali ini mungkin kita dapat membahas soal politik yang ada di negara kita ini. kita sudah bayak menyaksikan beragam politik yang banyak terjadi di kalangan pemerintahan negara indonesia ini. akan tetapi hukum atau penarapan politik yang berlaku di negara ini KURANG ADIL, maka dari itu politik di indonesia ini kita ibaratkan seperti PISAU. kenapa saya mengibaratkan politik sebagai pisau ? kerna pisau itu kalau DI TURUNKAN KEBAWAH DIA TAJAM tetapi APABILA DIA DI NAIKAKN KE ATAS MAKA TUMPUL. inilah yang terjadi di negara kita ini. banyak sekali korban politik di negara kita ini terutama bagi MASYARAKAT-MASYARAKAT KECIL di bandikan para pejabat yang duduk di istana negara maupun yang lain. 


sedikit kita mengingat bebrapa kasusu politik di INDONESIA ini. contohnya saja sebuah media sosial maupun siaran tv yang menyiarkan sebuah BERITA, di mana berita ini mengungkap kasus seorang PETANI yang DI VONIS penjara akibat di tuduh menebang dan mencuri kayu di hutan belai KONSERVASI SUMBER DAYA ALAM palian. dan kakek ini bukan satu satunya korban yang menderita masuk penjara selama beberapa bulan atas tuduhan mencuri kayu, dan masih banyak lainya. coba kita lihat kasus di pihak lain yaitu KORUPSI. banyak sekali pejabat pejabat yang pernah terlibat atas kasus korupsi, salah satunya yang paling besar adalah kasus GAYUS TAMBUNAN. coba kita berpikir sejenak atas dua kaksus tersebut yang beda jabatan. yang pertama seorang petanin (warga miskin) dan yang satunya sebagai pegawai pajak. di sinilah kita lihat apa kenapa POLITIK ITU IBARAT PISAU, karena politik itu SEMAKIN KEBAWAH DIA SEMAKIN TAJAM atau kata lain itu dia akan lebih tegas atau lebih kejam bagi rakyat miskin , rakyat rakyat menegah kebawah dan tidak mempunyai jabatan apapun. dan APABILA DIA ITU KE ATAS MAKA DIA AKAN TUMPUL atau kata lainya adalah politik itu masih segan, pilih kasi, bahkan takut kepada para pejabat yang menduduki beberapa kantor kantor besar di indonesia ini.

adapun akibat adanya pilih kasih atau BERTEPUK SEBELAH TANGAN ini salah satunya di akibatkan oleh UANG. uang ini juga adalah suatu bahan yang bisa MEMBELI SEGALANYA. mungkin saya tidak usah memberi contoh atas uang tersebut karna kita juga mungkin sudah mengetahuinya. APAKAH ini yang di sebut dengan kebijakan politik.....?
ada berbagai macam raga kaasus di indonesia ini yang melibatkan dua kubu antara rakyat miskin, dan tak mampu dengan pejabat dan pemerintah. inilah yang sedang terjadi di negara indonesia ini dari beberapa tahun yang lalu. apakah akan terus berjalan seperti in.....?

para pembac yang setia keadilan akan terwujud saat setiap kelas berfungsi dan bekerja secara maksimal dan hidup secara harmonis di bawah kekuasaan filosofi para pemimpin yang bijaksana. 
bukankah RAKYAT MISKIN, ANAK JALANAN, ANAK YATIM, DAN KELUARGA YANG TAK MAMPU adalah salah satu tanggung jawab negara ? akantetapi apa yang terjadi sekarang ii tidak sesuai dng kenyataan, kita masih sering melihat mereka di terlantarkan di berbagai daerah bahkan ibu kota JAKARTA. SAYA mengutip suatu berita tentang kasus anak dari AHMAD DANI yang menabrak para pejalan kaki yang mengakibatkan korban meninggal dunia, dan diantaranya adalah seorang ayah dan ibu dari sebuah keluarga kecil yang mempunyai anak, kata AHMAD DANI dan keluarganya " saya akan menaggung semua biaya anak tersebut hingga dia sekolah sampai S3 " dalam perkataan ini seakan akan dia MEMBELI DUA NYAWA dengan UANG, dan berkata seperti itu. meskipun dia menangung biaya anak itu samapi dia sekses APAKAH NYAWA KEDUA ORANG TUANYA AKAN KEMBALI ? kenapa bukan anaknya saja yang di berikan sangsi sesuai dengan kebijakan hukum ?

mungkin kalau saya bahkan para pembaca yang lain mau membahas soal HUKUM KEBIJAKAN POLITIK ini tidak akan ada habisnya. maka dari itu politik di INDONESIA ini ibarat PISAU, karna semakin dia di kabawahkan semakin tajam dan apabila dia di keataskan dia akan tumpul. mungkin ini saja yang dapat saya bahas pada artikel saya ini. apa bila ada kesalahan mohon di maafkan dan apabila ada betulnya itu dari ALLAH SWT. mari kita bersama sama mengintropeksi diri kita dan mengigatkan satu sama lain. 
 adapun artikel yang saya tulis ini adalah dari penyampaian yang saya baca dari beberapa meida sosial, buku dan yang saya pelajari soal ilmu politik . mudah mudahan bermanfaat bagi para pembaca dan dapat di amalkan ke sesama .

THANKS FOR READING